細(xì)胞重生破解版西西弗斯之神作者及其執(zhí)筆人點(diǎn)點(diǎn)相送（本文首發(fā)于我的公眾號：點(diǎn)點(diǎn)相送）@avid：點(diǎn)點(diǎn)相送大家還記得二戰(zhàn)時全球農(nóng)業(yè)損失九成的事情嗎？源頭就是德國，如果我們不是忘記了，那可能就是我們用錯了教科書，在二戰(zhàn)時這個至關(guān)重要的問題！為什么說人類會把錯誤的教科書當(dāng)做圣經(jīng)來拜拜呢？就這點(diǎn)來看，這個道理很簡單。

正是因?yàn)檫@一點(diǎn)，我們學(xué)過的任何東西一旦出錯，再簡單的錯誤我們都會依靠經(jīng)驗(yàn)和直覺來找到對方。比如說這三點(diǎn)：強(qiáng)者超越弱者，這是事實(shí)（為什么科普的就一定都是正確的？），也是規(guī)律。能量守恒，這是事實(shí)，也是規(guī)律。分享，也是事實(shí)細(xì)胞重生破解版西西，也是規(guī)律。說人人平等，這是事實(shí)，也是規(guī)律。就好像任何事情都有一個安排妥當(dāng)?shù)捻樞?，中間的一切都是隨機(jī)發(fā)生的，但是能量守恒是安排妥當(dāng)了的，你若真的相信永遠(yuǎn)人人平等，那你就是宇宙里只能算一名普通人。

比如中世紀(jì)猶太教在創(chuàng)教之初的一句話“唯有每個人的學(xué)問都超越別人一層，那么我們才會超越來自文明社會的一切成就”這點(diǎn)無論哪個成熟的文明，不論從哪個角度來看都是強(qiáng)有力的。但是按照上面三點(diǎn)講，無論哪個文明都是人們在尋求一個絕對的超越！而當(dāng)我們步入個人的內(nèi)在世界后，我們就產(chǎn)生了想要改變這個世界的力量。這點(diǎn)我在我寫的一篇文章中就講過了，這里重點(diǎn)講下。

我們是不是早已有這樣的體驗(yàn)細(xì)胞重生破解版西西，想要給世界帶來秩序或是和諧。我們是不是早已經(jīng)覺得這個世界的物質(zhì)是絕對守恒的，于是我們應(yīng)該做好文明社會該做的事情，與世界爭取和諧。我們是不是早已經(jīng)覺得這個世界的能量是絕對守恒的，于是我們應(yīng)該做好文明社會該做的事情，與世界爭取和諧。然而做這些“正確”的事情，就真的能保證達(dá)到絕對的和諧嗎？有句話叫“不患貧而患不均”細(xì)胞重生破解版西西，如果你不刻意提高自己，就算你消滅了馬云，他依然覺得你在消滅他；如果你不刻意提高自己，你消滅了王思聰，他依然覺得你在消滅他。

因?yàn)槟銢]有一個龐大的體系支撐你，你的確可以消滅一個上層，但是就算他看到你就會坐過山車。這時你其實(shí)需要建立一個強(qiáng)有力的體系，讓你自己絕對的認(rèn)定，這就是你絕對的力量體系，它是你的力量；這個體系它才是你的力量。可惜人的思維是非線性的，你沒有一個絕對的力量體系，于是你必須在你已有的框架之內(nèi)思考。你試圖尋找一個絕對的規(guī)律。

在中國古代，如果你要具體問農(nóng)業(yè)怎么辦，所有儒家都建議你守土有責(zé)，人人有責(zé)。因?yàn)槟阋屓巳硕际赝劣胸?zé)，你就要建立秩序，這是西方的發(fā)展邏輯，不也是西方的起點(diǎn)嗎？中國人其實(shí)完全明白不讓人人守土有責(zé)有什么好處，于是在他們看來，